او خاطره اش را این چنین تعریف می کرد

از شهرستان لنگرود عازم جبهه شدم.در عملیات والفجر10 در حالیکه پای چپم قطع شده بود به اسارت نیروهای بعثی درامدم.تا 5 روز بعد از عملیات در منطقه عملیاتی افتاده بودم اب و غذایم در این مدت تنها ، سبزه های بیابان بود.

چند نفر از دوستانم ، به درجه شهادت نائل امدند.روزی یکی از نگهبان های عراقی به یک اسیر ایرانی که بسیجی 15 ساله بود گفت:پدر و مادرت را چقدر دوست داری؟

برادر بسیجی جواب داد :پدر و مادرم مثل چشمان من هستند و مانند چشمم برای من عزیزند.

نگهبان عراقی دوباره پرسید:رهبرت را چقدر دوست داری؟ ان برادر گفت:رهبرم مانند قلب من است.انسان بدون چشم می تواند زندگی کند و ادامه حیات دهد هر چند که دشوار است اما بدون قلب نمی تواند زنده بماند.

یکبار افسر عراقی به بسیجی 14-15 ساله ای در هنگام اسارت گفته بود:این پارچه که بر پیشانی خود بسته ای چیست؟   او می گوید:این یک پارچه معمولی نیست بر روی ان نام «حبیب ابن مظاهر » نوشته شده است.افسر عراقی خنده بلندی کرده و گفته بود:یعنی چه؟حبیب ابن مظاهر کجا و تو کجا؟حبیب92 ساله بود و 1400 سال پیش می زیست ،تو 14-15 ساله هستی .برادر بسیجی قاطع برخورد کرده و گفته بود:حبیب ابن مظاهر برای بر افراشتن پرچم اسلام جنگیده و من هم به این هدف به میان امده ام و این مهم است.

اردوگاه ما در شهر تکریت از جمله اردوگاه های مخفی عراق بود و اکثر اسرا بسیجی بودند.داشتن قلم،کاغذ و مطالعه کلا ممنوع بود.بچه ها مخفیانه تا نیمه های شب بیدار می ماندند و دور از چشم نگهبان ها مطالعه می کردند و فعالیت های مذهبی را انجام می دادند.بعد از رحلت حضرت امام(ره)بچه ها تا صبح پشت دیوار ها قران می خواندند و قران حتی یک لحظه روی زمین نمی ماند.

سردار "محمدرضا نقدی" رییس سازمان بسیج مستضعفین چهارشنبه شب گفت که ما همه وفاداران به ارزشها و آرمانهای انقلاب اسلامی را با هر سلیقه و گرایشی، بسیجی می دانیم و معتقدیم همه آنان می توانند عضو بسیج باشند.

سردار نقدی در برنامه گفت وگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما افزود: مبنای بسیج، تنگ نظری نیست. ما معتقدیم همه افراد با هر سلیقه و گرایشی که پایبند به ارزشهای انقلاب و راه امام (ره) و رهبری باشند، می توانند عضو بسیج شوند .
وی خاطرنشان کرد: با چنین تعریفی، ما همه 40 میلیون نفری را که به فرمان رهبری برای شرکت در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در خردادماه گذشته لبیک گفتند، بسیجی می دانیم .
رییس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه افرادیادشده اکثریت افراد بالای 18 سال سن را در کشور در بر می گیرند، اظهارداشت: ما معتقدیم اکثریت قاطع ملت ایران را کسانی تشکیل می دهند که به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی دلبستگی دارند و از این رو، همه آنان را بسیجی می دانیم .
سردار نقدی افزود: از نظر تشکیلاتی نیز ما به دنبال آن هستیم تا دهها میلیون نفر را در ساختار رسمی بسیج جای دهیم تا به فعالیت سازمانی در این نهاد مردمی و انقلابی بپردازند .
وی شمار چنین افرادی را در حال حاضر حدود 20 میلیون نفر برشمرد که در قالبهایی همچون بسیج دانشجویی، بسیج دانش آموزی و بسیج محلات فعالیت دارند .
رییس سازمان بسیج مستضعفین گفت که به منظور استفاده از همه تخصصها در عرصه سازندگی و توسعه کشور، در ساختار جدید بسیج تلاش می شود که از همه تخصصها متناسب با نیاز کشور بهره گرفته شود .
وی در این زمینه از برنامه این نهاد برای ساماندهی و شمارش بسیجیان بر اساس کد شناسایی ملی آنان خبر داد و گفت که این برنامه در آینده نزدیک به اجرا در خواهد آمد .
سردار نقدی گفت که به دلیل اینکه تهدیدهای نظامی علیه کشور تا حد زیادی خنثی شده و دشمنان انقلاب ضعفها و شکافهای جدی میان خود دارند، فرصتی فراهم شده است تا بسیج از انرژی و ذخیره عظیم ملی خود در سایر عرصه ها استفاده کند .
وی خاطرنشان کرد: سازمان بسیج از این پس افراد مستعد و علاقمند به امور نظامی را شناسایی و برای آموزش و سازماندهی به نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی معرفی خواهد کرد تا خود برای انجام ماموریتهایش در عرصه های دیگر برای کمک به توسعه کشور فرصت کافی داشته باشد .
رییس سازمان بسیج مستضعفین گفت که این امر به معنای آن نیست که این نیرو از وظیفه دفاع دست بکشد:"ما همواره برای دفاع از کشور و انقلاب آماده ایم و هر گاه بحث دفاع از تمامیت ارضی و دستاوردهای انقلاب مطرح باشد، خود را نشان خواهیم داد ."
سردار نقدی، بسیج را "یک شبکه و مجموعه بزرگ مردمی"، "تجلی عزم ملی" و "امتداد مردمی همه نهادهای کشور" خواند که تاکنون در هر عرصه ای که وارد شده ، به صورت "معجزه آسا " مشکلات را حل کرده است .
وی حضور در دفاع مقدس، کمک به زلزله زدگان بم و ریشه کنی فلج اطفال را نمونه هایی از این حضور بسیج بیان کرد .
رییس سازمان بسیج مستضعفین، بهره گیری از کمکهای فکری و "ایده ها" و "راهکارهای " مردم بویژه نخبگان و فرهیختگان برای سازندگی و توسعه کشور را برنامه مهم این نهاد در دوره جدید فعالیت خود بیان کرد و از همگان به ویژه "دانشمندان، فرهیختگان و اهل نظر" خواست که مسئولان بسیج را در این زمینه یاری دهند .
سردار نقدی در بخش دیگری از سخنانش، از بیانات امروز رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع بسیجیان سپاسگزاری کرد و گفت که سخنان ایشان "روح تازه ای در کالبد بسیج دمید ."
وی افزود: بسیج در تلاش است تا در همه عرصه هایی که رهبر معظم انقلاب فرمودند اعم از جنگ نرم، جهاد علمی و فرهنگی، عرصه سازندگی و بهره گیری از ظرفیتهای گسترده خود برای توسعه و آبادانی کشور فعالیت داشته باشد و آنها را به تحقق برساند .
مهندس مجید خراسانی رئیس سازمان بسیج سازندگی کشور نیز در این میزگرد تلویزیونی با تشریح دستاوردهای این نهاد در طول سه سال فعالیت خود گفت که ما با ظرفیتهای عظیمی که در سازمان بسیج مستضعفین وجود دارد و با تکیه بر تجارب جهاد سازندگی قدیم، مدل قابل توسعه ای را با تکیه بر مردم اجرا کرده ایم که در عرصه سازندگی و خدمات رسانی به جامعه ایفای وظیفه می کند .
وی فعالیت بسیج سازندگی را در 200 حوزه همچون بهداشت و درمان، محیط زیست، منابع طبیعی، آبخیزداری، علمی، آموزشی، فنی و حرفه ای و در مجموع، " هر فعالیتی که بتواند در پیشرفت کشور موثر باشد"، بیان کرد

در رابطه با تهدید نرم که با استفاده از قدرت نرم، کشورهای هدف را در جهت استحاله و سلطه فرهنگی سوق می دهند چه روش ها و سازوکارهایی را برای پیشگیری و مقابله با آن می توان اتخاذ نمود؟
پاسخ:
در دو بخش قبلی پاسخ به این سؤال ضمن تاکید بر جایگاه و اهمیت قدرت و تهدید نرم کشورهای سلطه طلب، و بسط و گسترش فرهنگ آنها در جهان با استراتژی استحاله فرهنگی کشورهای هدف، به چند راهکار مهم جهت مقابله با تهدید نرم شامل: 1- باور به هجوم و تهدید نرم 2- مهندسی فرهنگی 3- ایمن سازی اشاره کردیم اینک در ادامه مطالب بخش پایانی را پی می گیریم:
و) پیشگیری از نفوذ عوامل فرهنگی دشمن
در طول تاریخ دشمنان اسلام در جهت مقابله با آرمان ها، ارزش ها و جوامع اسلامی همواره از سیاست نفوذ استفاده کرده و ضربه های مهلکی را به پیکره اسلام وارد آورده اند. امام راحل(ره) در ج 7 صحیفه نور در این باره می فرماید: «اکنون وصیت من- آن است که نگذارند این دستگاههای خبری و مطبوعات و مجله ها، از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است».
ز) تولید علم و جنبش نرم افزاری
غرب در این تهاجم آرام و فراگیر و تهدید نرم از فن آوری پیشرفته ماهواره ها، سایت ها و رسانه ها و... استفاده می کند. بنابراین اصلی ترین راه مبارزه آن است که با استفاده از آخرین دستاوردهای علمی و تکنولوژیکی دانش ها و ارزش های اسلامی خود را در قالب هنرمندانه ترین فیلمها، سریالها، بازی های رایانه ای، نمایشنامه ها، کتاب ها، رمان ها و در قالب آثار هنری دیگر مانند عرصه سینما و ... به جامعه و مخاطبین خود ارائه نماییم.
ح) مقابله با گروه های مروج فساد و ابزارهای تهاجم فرهنگی
4- عمق بخشی فرهنگی
یکی از راهکارهای ماندگاری و اثربخشی پیام در ذهن و رفتار مخاطب این است که از حجم فعالیتهای صوری احساسی و گذرا کم کنیم و به یک سری برنامه های کیفی و محتوایی که از فرآیند تأثیرگذاری عمیق تری برخوردار است بیافزاییم.
5- تقویت فریضه امر به معروف و نهی از منکر
از آنجا که فریضه مقدس امر به معروف و نهی از منکر استراتژی مقابله با هرگونه انحراف و کج روی در جامعه اسلامی می باشد بنابراین مردم، بر مسئولین و فرهنگ سازان جامعه لازم است که برای جلوگیری از نفوذ فرهنگ غرب و سلطه بیگانگان همواره این ارزش الهی را در جامعه زنده نگه دارند.
6- مبارزه با روحیه تجمل گرایی
امروزه اثر مستقیم روحیه تجمل گرایی بر واردات کالای مصرفی لوکس و پیروی از مدهای گوناگونی که حجم انبوهی از فرهنگ و ارزش های غربی را یدک می کشند برکسی پوشیده نیست، از این رو بر مسئولین و مردم لازم است آفات و آثار منفی این فرهنگ را مورد توجه جدی قرار داده تا از تسلیم بی چون و چرا در برابر امواج ویرانگر این شبیخون فرهنگی در امان باشند.
7- تقویت امنیت فرهنگی
امنیت فرهنگی مهمترین و نامحسوس ترین بعد امنیت اجتماعی و ملی است. چرا که در پرتو آن ملت می تواند ضمن حفظ هویت فرهنگی خویش و بدون برخورد با موانع مسیر رشد و تکامل خود را طی نماید. در این راستا اگر هر نظام سیاسی نتواند و یا قادر نباشد متناسب با شرایط زمانی و مکانی به نیازهای فرهنگی مردم پاسخ مناسبی بدهد و به شکل صحیح پیام ها و مبانی فرهنگی ملی و دینی را در جامعه ترویج نماید، در چنین شرایطی به طور طبیعی زمینه برای نفوذ و رسوخ فرهنگ بیگانه و مغایر با نظام ارزشی در جامعه فراهم می شود.

منبع:روزنامه کیهان

سیره امام علی(ع) الگوی همیشگی حکومتی نظام جمهوری اسلامی است- که مقام معظم رهبری دیروز به تشریح قسمتی از این سیره ناب در مواجه با مخالفان پرداختند- که همیشه به عنوان یک مانیفست و نقشه راه باید در مقابل دیدگانمان باشد تا راه را گم نکنیم و به بیراهه نرویم.

خطبه های دیروز مقام معظم رهبری و موضوعاتی مهمی که در این خطبه ها به آن پرداخته شد و تاکید و استدلال ایشان به سیره سیاسی امام علی و تاکید و لزوم تاسی به پیروی از سیره امام خمینی و ارائه تکلیف شفاف برای برخورد قاطع با فتنه انگیزان لزوم تشریح و تبیین هر چه بیشتر این موضوعات را از طرف نخبگان بدیهی به نظر می رساند.

مطالب زیر قسمتی از شرح نگارنده در این فضاست.

از علی تا سید علی

موج فراگیر انقلاب اسلامی در سال 57 که منجر به تشکیل حکومت اسلامی در ایران شد، به علت ماهیت اسلامی و مخصوصا ذات شیعی خود از ابتدا تا به امروز و همچنین به علت آن که نتیجه یک سیر تاریخی گذر از خلافت به ولایت در ایران بوده است در ذات حاکمیتی خود همانند حکومت امام علی علیه اسلام است، بنابراین عوارض داخلی و بیرونی آن و نوع چالش ها و مشکلات پیش روی آن و آسیب هایش نیز از یک جنس و جوهره هستند.

جدای از این فضای فلسفی-تاریخی به تعبیری دیگر شاید بتوان گفت شرایط فعلی نظام جمهوری اسلامی ایران در هیچ مقطع زمانی از طول عمر خود به این مقدار مشابه دوران حکومت علوی امام علی (ع) نبوده است؛ زیرا همچنان که امام علی (ع) در بیشترین زمان حاکمیتشان – حکومت دنیوی بر مردم - با خواص بانفوذ، باسابقه و ثروتمند درگیر شده و به خاطر ثروت اندوزهای بی حساب و ویژه خواری های مرسوم شده در آن دوران دچار نوعی نفاق شده بودند، امروز نیز نظام جمهوری اسلامی ایران نیز بعد از سه دهه مبتلا و در مواجه با چنین جریانی است.

با آمدن امام علی (ع) در راس حکومت، بسیاری از خواص جامعه آن روز منافعشان در خطر شد و شروع به سنگ اندازی و ایجاد مانع بر سر راه حکومت اسلامی کردند که شکل گیری جنگ جمل و صفین از این فضا نشات می گرفت.

در این میان با آمدن دولت نهم یا همان عدالت در نظام جمهوری اسلامی بیش از گذشته شاهد علنی شدن و شکل گیری چنین جریانی بودیم؛ همان جریانی که طلحه و زبیرهای انقلاب ما را نیز عاقبت بخیر نکرد!

به دلیل تشابه ذاتی نظام جمهوری اسلامی با حکومت امام علی و بخصوص تشابه آسیب ها و تهدیدات و به دلیل قرار گرفتن ولی فقیه جامع الشرایط در راس حاکمیت نظام جمهوری اسلامی که به لحاظ شیوه رهبری و حکومتداری و حتی میزان اختیارات به عنوان حاکم اسلامی نه تنها در طول هم، بلکه در عرض هم قرار دارند می توان گفت از علی(ع) تا سید علی تفاوتی برای شیوه و نوع مواجه با چالش های پیش روی حکومت اسلامی نیست.

سیره امام علی (ع) الگوی همیشگی حکومتی نظام جمهوری اسلامی

به دلایل گفته شده می توان نتیجه گیری کرد که سیره امام علی الگوی همیشگی حکومتی نظام جمهوری اسلامی است- که مقام معظم رهبری دیروز به تشریح قسمتی از سیره سیاسی امام علی در مواجه با مخالفان پرداختند- که همیشه به عنوان یک مانیفست و نقشه راه باید در مقابل دیدگانمان باشد تا راه را گم نکنیم و به بیراهه نرویم.

بی شک پیروی امام خمینی و همچنین مقام معظم رهبری از همین سیره بوده است که سلامت و در مسیر حق بودن نظام جمهوری اسلامی را حفظ کرده و موجب شده این نظام فتنه ها و موانع پیش رو را یکی پس از دیگری با سلامت طی کند.

تبیین و تشریح سیره امام خمینی ضرورت امروز

مقام معظم رهبری دیروز در قسمتی از عرایض شان به سیره امام خمینی استناد کردند – البته ایشان سیره امام خمینی را نیز نشات گرفته از سیره امام علی عنوان کردند-

لزوم پرداختن به سیره امام خمینی زمانی ضرورت خود را بیشتر نشان می دهد که بدانیم با شرایطی روبرو هستیم که عده ای از جریان نفاق جدید - که ابتدا اشاره شد - در تلاش هستند اظهارت شخصی خود را که در راستای منافعشان تعریف می شود با نام سیره امام خمینی به مردم، بخصوص جوانان غالب و تلقین کنند.

در این میان جریاناتی نیز به دنبال ارائه چهره تقلبی از نظام جمهوری اسلامی هستند که مقام معظم رهبری نیز بر آن تایید کردند، بنابراین توجه ویژه به بازخوانی و زودن غبار برداشت های انحرافی از سیره امام نکته مهمی است که این روزها باید به آن توجه ویژه داشت.

تکلیف امروز قوه قضائیه، برخورد قاطع با فتنه انگیزان

بی شک حوادث بعد از انتخابات و به انحراف رفتن جمعی ازنخبگان و سیاست مداران باسابقه انقلاب اسلامی- که اگر آن را فتنه بزرگ بنامیم سخنی گزاف نگفته ایم - از موضوعاتی است که ابعاد آن بقدری گسترده و فراگیر بوده و است که شاید بتوان گفت انقلاب اسلامی ایران با گذشت 30 سال از عمرش در صورت عبور از این فتنه بزرگ در آستانه یک پالایش و تطهیر تاریخی و نقطه عطف قرار خواهد گرفت.

اما آن چیز که بعد از کنترل بحران و اغتشاشات بعد از انتخابات و برملا شدن و شکست انقلاب مخملی در ایران فضای افکار عمومی را به خود مشغول کرده بود نحوه مواجه با عاملان این حوادث فتنه انگیز بود که مقام معظم رهبری در سخنرانی های متعدد به این موضوع پرداخته و آن را تبیین و تشریح کرده بودند، اما خطبه های دیروز ایشان ابعاد تازه ای از این موضوع را روشن کرد و نشان داد که برخورد قاطع با فتنه انگیزان مورد تاکید ویژه ایشان است که پرداختن به آن یک ضرورت به نظر می رسد.

ایشان تصریح کردند: «برخلاف برخی تبلیغات اگر کسی یا جریانی، عقیده ای مخالف داشته باشد و اصطلاحاً دگراندیش باشد نظام با او کاری ندارد، اما اگر جریانی به معارضه و ضربه زدن روی آورد و بر روی انقلاب شمشیر بکشد، همچنان که در هیچ جای دنیا تحمل نمی شود، در ایران نیز نظام در دفاع از خود با او برخورد قاطع خواهد کرد.»

مقام معظم رهبری با یادآوری چگونگی برخورد امام با دولت موقت، مخالفان لایحه قصاص و گروهک منافقین افزودند: امام ابتدا مدارا و نصیحت می کردند، اما وقتی این روش بی نتیجه می ماند قاطعیت از خود نشان می دادند.

آیت الله خامنه ای در همین زمینه یادآوری کردند: این گونه برخوردهای امام حتی در سطوح بالاتر از رئیس جمهور هم دیده می شد؛ به گونه ای که امام (ره) در اواخر عمر با کسانی که احساس کردند مدارا با آنها دیگر امکان ندارد، برخورد کردند.

این بیانات نشان می دهد که برخورد قاطع با فتنه انگیزان در هر مقام و جایگاهی که باشند بعد از انتخابات به استناد سیره امام خمینی امروز یک تکلیف است که مسئولان قوه قضائیه به صورت جدی باید در دستور کار خود قرار دهند